ЭТО ИНТЕРЕСНО

ПАРТНЁРЫ

« Украинская Латвия, трудности и радости.

Защита корреспондентов: цифровая смена точки съёмки »

Великая дидактика Яна Коменского

отправь другу

культура образования | 13 Июл 2011 | метки: педагогика, Ян Коменский

Большой заслугой Коменского в развитии педагогической мысли является создание грандиозного для своего времени труда - «Великой дидактики». О причинах, побудивших его приступить к написанию этого сложного и ответственного произведения, он достаточно четко и ясно сказал в работе «Предвестник всеобщей мудрости»:

«Идет уже двадцатый год с того времени, как я почувствовал впервые желание искать средства для облегчения трудностей овладения научными знаниями, - и это под влиянием моей несчастной судьбы, которая, к сожалению, отняла у меня почти все годы моей юности. Будучи ребенком-сиротой, без отца и матери, я, по равнодушию опекунов, был почти забыт, и только на шестнадцатом году жизни смог ознакомиться с элементами латинского языка. Это знакомство вызвало во мне такую жажду, что с тех пор я никогда не переставал работать и стремился восполнить потерю, причиненную мне в детстве, восполнить образование не только относительно себя, но и других. Меня огорчало то, что людям ... было скучно изучать науку. Поэтому я много думал над тем, каким образом не только побуждать многих людей к тому, чтобы они полюбили научные знания, но и как указать, на какие средства и чьими усилиями можно открыть школы, где бы юношество получало хорошее образование более легкими методами».

Когда необходимо обслуживание компьютерной техники, можно обращаться по адресу nav-it.ru.
Он отмечал, что, живя в изгнании, стал читать разных авторов и наткнулся на ряд таких, которые работали над улучшением методов получения научных знаний (Гельвик, Рений, Риттер, Глаумий, Цецилий). В этой связи отмечал, что особое влияние на него оказал Иоанн Валентин Андрес - человек пламенной души и выдающегося ума, а также Кампанелла и Веруламий, знаменитые восстановители философии. Из такого чтения Коменский вынес большие надежды на то, что, когда столько разных искр сольются в целое пламя, то это будет способствовать улучшению образования. И вот после многих раздумий, приводя все к непреложным законам и нормам природы, он написал «Великую дидактику», где говорится и о том, как можно легко и основательно учить любого человека. Эта чудесная книга была не только педагогическим пособием для тогдашнего учителя, но и глубоко продуманным планом усовершенствования человеческого общества через воспитание юношества. Автор рассматривает коренные социальные проблемы, а в ряде случаев провозглашает смелые идеи, направленные на улучшение общественной жизни.

Коменский указывал, что «Великая дидактика» содержит универсальную теорию обучения всех и всему, что в ней излагается, правильный и хорошо продуманный способ создания в каждом государстве таких школ, в которых бы юноши и девушки, без всякого исключения, могли учиться и совершенствоваться.

А с какой целью?

На этот вопрос Коменский ответил, ссылаясь на высказывания Иоанна Андреса («Правильно управлять обществом - значит также создавать и перестраивать общество»), Цицерона («Какой же самый большой и наилучший дар мы можем предложить государству, как не тот, чтобы обучать и просвещать юношество»), Сенеки («В чем состоит основа любого государства? - В воспитании юношества»).

Наконец он окончательно формулирует поставленную перед собой задачу. Она двойственная и одновременно единственная.

С одной стороны, Коменский стремится найти и исследовать метод, по которому бы учителя меньше учили, а учащиеся больше учились; в школах было меньше шума, бесполезной работы, а больше досуга, радостей и, главное, успеха, с другой - в стране было бы меньше смятения, споров, а больше света, порядка, мира и спокойствия.

И чтобы осуществить свой план, Коменский обращается к родителям, воспитателям, ученым и государственным властям с призывом сделать все для улучшения воспитания юношества: «... Более полезен государству тот, кто сделает многих способными править страной, чем тот, кто правит ею сам».

В основу своего плана он положил большую демократическую идею - учить всему. Нельзя, отмечал Коменский, завистливо прятать от большинства людей, что служит на пользу человеческому роду, а необходимо сделать это достижением всего мира, всех людей, где бы они ни жили и кем бы они ни-были.

Для того, чтобы знания стали достижением юношества, необходимы новые школы, в которых бы учили быстро и основательно. Это трудное дело. И он цитирует высказывания Григория Низианзина: «просвещать человека, существо изменчивое и самое сложное из всех, есть искусство из искусств». Оно является самым необходимым для успешного завершения человеческого рода. Ведь речь идет не о судьбе одного человека, а о «благе многих и не только отдельных людей, но и целых городов, провинций, государств и даже всего человеческого рода». Образование - путь к лучшему будущему. А в мире "вместо взаимной любви и справедливости - взаимная ненависть, вражда, войны и убийства. Вместо справедливости - несправедливость, обиды, угнетения, кражи, грабежи».

И нет, подчеркивал Коменский, на «земле никакого более верного пути для исправления человеческой испорченности, чем правильное воспитание юношества».

Он отводил для обучения и воспитания период от рождения до 24 лет. За это время ребенок должен получить научное образование, познать самого себя и окружающий мир, научиться управлять своим поведением и чувствами, развивать в себе внутреннее Богопочитание.